أضف الى المفضلة.   أجعل الموقع الصفحة الأولى  للاتصال بنا القسم الاصل : دعويات >>>> تعلم التخطيط لاستغلال الإجازات

img/who_1_0.jpg
img/who_2_0.jpg
img/who_6_0.jpg
img/who_7_0.jpg

  تاريخ النشر 2003-07-08 10:24:55 :

تعلم التخطيط لاستغلال الإجازات


لا شك أن التخطيط هو أساس نجاح الأعمال ، وأما العمل بفوضوية عموما وخلال الإجازة خصوصاً فأحسن ما يقال عنه أنه لا يثمر كما يثمر العمل مع التخطيط . ومن المهم معرف أن أصحاب الخطط والأهداف المكتوبة يصلون إلى أهدافهم بنسبة 80% وأما الذين لا يكتبون أهدافهم فإنهم يصلون إلى أهدافهم بنسبة 20% فكيف بالذي لا يخطط أصلا ولا يحاول وضع الأهداف ..

لبلوغ الأهداف حلاوة :
من المهم أيضا أن نعرف أن أصحاب الأهداف مع وصولهم إلى فوائد كثيرة مع هذا قد لا يرضون بواقعهم و يحاسبون أنفسهم أكثر من الفوضويين الذين لا أهداف لهم ولا تخطيط . لأن الفوضوي يفرح بأي شي يصل إليه (لاحظ أي شيء) ويعتبر أنه أنجز أمرا عظيماً وقد يقول في نفسه : لن يكون أفضل مما كان . بينما أصحاب الأهداف المرسومة فهم ومع بلوغهم لأمور كبيرة يرى أنه يمكنه أن يصل إلى أمور أفضل وأعظم ولما ذاق من حلاوة بلوغ الأهداف . إنه يعيش نشوة الوصول وفرحة النفع بالإضافة إلى روحانية الأجر لأعمال البر والخير.

ولكي يمكن أن نخطط جيدا فإننا ينبغي المرور بالمراحل التالية :


أولا : ضع مجموعة من الأهداف التي تريد الوصول إليها خلال الإجازة

مثلا (كل الأهداف التالية أو جزء منها أو أحدها) : السفر للعمرة – قراءة الجزء الأول والثاني من زاد المعاد – حفظ جزأين من القرآن الكريم – مراجعة جميع ما أحفظ من القرآن الكريم - حفظ أربعين حديثا من مختصر البخاري – سماع سلسلة أشرطة الشيخ الزامل في شرح العمدة من أبواب العبادات – التدرب على برنامج لتصميم صفحات في الإنترنت – التدريب على الكاراتيه – كتابة مقال تربوي أسبوعي في المنتدى الدعوي - ... (أو غيرها من الأهداف أو أقل من ذلك أو أكثر .. )

ويمكنك اعتبار أن هناك أهدافا أساسية ينبغي البدء بها والاهتمام بها ومحاولة الوصول إليها وإنجازها ، وأهدافا فرعية يتم الوصول إليها حسب القدرة على بلوغ الأهداف الأساسية مع وجود الوقت الفائض ..

وعلى المرء أن يعرف ما تحبه نفسه من الأعمال وتشتاق إليه وما يسهل عليها فيزيدها منه ويقلل ما لا ترغبه أو تنفر منه وقد قال الشاعر : ( إذا لم تستطع شيئا فدعه *** وجاوزه إلى ما تستطيع )

وينبغي التأكيد ثم التأكيد على عدم تكثير الأهداف مع عدم التعقيد في وضعها ؛ فتقليل الأهداف الأساسية مع التأكد من القدرة على الانتهاء منها أفضل من تكثير الأهداف الأساسية وعدم القدرة على الانتهاء منها .
 
ثانيا : ضع خطة عامة خلال الإجازة يتضح فيها الأهداف العامة (موزعة حسب الأسابيع)

مثلا (وحسب الأهداف السابقة وخلال 8 أسابيع ):
ضع جدولا مقسما حسب الأسابيع ويظهر فيه التالي (وينبغي الاهمام باليسر وعدم تعقيد الخطة):

الأسبوع الأول :
الانتهاء إلى صفحة 80 من زاد المعاد ج1.
حفظ خمسة أوجه من القرآن الكريم .
حفظ خمسة أحاديث من مختصر البخاري .
الانتهاء من سماع شريطين من أشرطة الشيخ الزامل حفظه الله .
....
....

إلخ ..
وهكذا جميع الأسابيع ..

واستغلالا للأحداث : يتم زيادة عدد الأشرطة خلال السفر لكثرة استخدام السيارات وزيادة حجم الحفظ والمراجعة في الفترات الزمنية الخاصة بالعمرة وزيادة القراءة في حالة عدم الانشغالات وتكثير الزيارات في حالة قدوم ضيوف من الأقارب .. وهكذا ..


ثالثا : ضع جدولا مفصلا أسبوعيا :
وفيه يظهر تقسيم أيام الأسبوع مع الفترات الزمنية اليومية حسب الصلوات (بعد الفجر – الصباح – الظهر – العصر – المغرب – العشاء)
أو حسب الساعات يبدأ من بعد الفجر إلى ما بعد العشاء مقسما كل ساعة أو نصف ساعة .

ضع خلال الجدول مواعيد المحاضرات والدروس والتدريب على الحاسب وفترات حفظ القرآن الكريم ومراجعته وحفظ السنة .. وأوقات القراءة وزيارة الأقارب والإخوان وحتى أوقات الترفيه .. وغيرها ..

مع ما مضى ينبغي الاهتمام بالتنويع والتخفيف على النفس وعدم الضغط عليها .. واعتبار فترات الترويح وإن صغرت مهمة لأنها تعطي الدافع لما بعدها من الفترات الجادة والنافعة ..

مع التركيز على استغلال زيارات الأقارب لنفعهم وبذل النصح لهم بالتي هي أحسن وكسب قلوبهم بالتعاون معهم في أعمالهم وحاجاتهم ..


رابعا : راقب الخطة ..
ينبغي متابعة الخطة والتأكد من أنها تسير حسب ما رسم لها . فبعد الانتهاء من أي من الأهداف اليومية أو الأسبوعية يتم الإشارة عليها .. وفي نهاية الأسبوع يتضح سير الخطة من عدمها .. ونجاح الخطة أو ظهور الخلل في الإنجاز ..

كيفية اكتشاف الخلل وعلاجه :

من أين يأتي الخلل ؟
قد يكون الخلل تقصيرا في الوصول للأهداف ..
(مثال : لم نكمل الحفظ كاملا / أو لم نكمل قراءة المطلوب من زاد المعاد .. أو غيرها )

وقد يكون الخلل الانتهاء من الأهداف بسرعة ووجود أوقات كبيرة إضافية غير مستفاد منها ..
(مثال : تم إنجاز جميع الأهداف.. ويبقى هناك أوقات كثيرة في اليوم فارغة)

لأول (وهو التقصير في الوصول إلى الأهداف) :
فكر في أسباب الخلل فقد يكون بسبب الحياة الفوضوية التي يعيشها الفرد مع سوء تعامله مع الخطة وعدم انضباط فيها وهنا ينبغي عليه الانتقال إلى حالة منضبطة في الحياة وفي ضبط النفس فيما خطط لها ..

وقد يكون السبب ضعف النفس فتحتاج إلى أن تتعاون مع مجموعة من الزملاء للتواصي على الاستفادة من الوقت والانضباط في الوصول إلى الأهداف.

وقد يكون السبب عارض وانشغالات غير متوقعة كزواج أقارب وحضور ضيوف فيتم دراسة الوضع والتخفيف من بعض الأهداف الثانوية أو الأقل أهمية مع تكثيف الأهداف المناسبة لمثل هذه الفترة كدعوة الأقارب لزيارة بعض طلبة العلم والمحاضرات وتقديم الكلمات النافعة في مجالس تجمعهم وغيرها من الأفكار المناسبة للحدث ...

وقد يكون السبب من الأهداف نفسها .. فقد يتحمس الفرد فيضع أهدافا كبيرة لا يمكنه الانتهاء منها وفي بداية الإجازة ومع حماس البدايات ينطلق ويظن أنه قادر على الاستمرار ولكنه وبعد مضي أسبوع أو أكثر أو أقل يبدأ بالشعور بعظم الأهداف وصعوبة تنفيذها .. وهذا عليه التخفيف من البداية من الأهداف ولا يضع ما لا يقدر عليه ..


ومن المهم مرة أخرى التعرف على أن الانتهاء من أهداف صغيرة خير للفرد من محاولة الوصول إلى أهداف كبيرة مع عدم الوصول لأسباب منها عدم القدرة .. لأن النجاح في الوصول إلى الأهداف الصغيرة يدفع إلى الحرص على إنجاز أهداف أخرى أفضل وأكبر ويعطي دافعاً إضافياً لأعمال صالحة أخرى .

الثاني (وهو الوصول إلى الأهداف مع وجود فائض وقتي كبير من غير استغلال) :
وهذا يعني أن الخلل في الخطة والأهداف .. فإن الأهداف الموضوعة هي أقل من قدرات الفرد ووقته .

ولذا ينبغي زيادة الأهداف مع تذكر أن الأهداف لا يلزم منها أن تكون كثيفة وثقيلة على نفس الفرد بل ينبغي الاعتدال ومحاولة وضع الأهداف بطريقة يستطيع فيها المرء الاستمرار .. (وقليل دائم خير من كثير منقطع) ..

فيمكن والحالة هذه زيادة الأهداف مما تحبه النفس من صلة أرحام أو سماع أشرطة أو زيارات خاصة بالدعوة الفردية أو قراءة بعض البحوث أو غيرها مما ينفع ولا تسأمه النفس فيؤثر على الأهداف الأساسية الموضوعة سابقا ، وكل أدرى بنفسه (والمنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى) .

ونسأل الله أن يعيننا على تعلم التخطيط ووضع الأهداف والتعاون على البر والتقوى .. إنه سميع مجيب


الزيارات:20846

img/who_1_7.jpg
img/who_2_7.jpg
img/who_5_7.jpg
img/who_6_7.jpg
img/who_7_7.jpg
عبارات محركات البحث :


H,gh : qu l[l,um lk hgHi]ht hgjd jvd] hg,w,g Ygdih oghg hgY[h.m

legh (;g hgHi]ht hgjhgdm H, [.x lkih H, Hp]ih) : hgstv ggulvm – rvhxm hg[.x hgH,g ,hgehkd lk .h] hgluh] – pt/ [.Hdk lk hgrvNk hg;vdl – lvh[um [ldu lh Hpt/ lk hgrvNk hg;vdl - pt/ Hvfudk p]deh lk lojwv hgfohvd – slhu sgsgm Hav'm hgado hg.hlg td avp hgul]m lk Hf,hf hgufh]hj – hgj]vf ugn fvkhl[ gjwldl wtphj td hgYkjvkj – hgj]vdf ugn hg;hvhjdi – ;jhfm lrhg jvf,d Hsf,ud td hglkj]n hg]u,d - ... (H, ydvih lk hgHi]ht H, Hrg lk `g; H, H;ev .. )

,dl;k; hujfhv Hk ikh; Hi]hth Hshsdm dkfyd hgf]x fih ,hghijlhl fih ,lph,gm hg,w,g Ygdih ,Yk[h.ih ، ,Hi]hth tvudm djl hg,w,g Ygdih psf hgr]vm ugn fg,y hgHi]ht hgHshsdm lu ,[,] hg,rj hgthzq ..

,ugn hglvx Hk duvt lh jpfi ktsi lk hgHulhg ,jajhr Ygdi ,lh dsig ugdih td.d]ih lki ,drgg lh gh jvyfi H, jktv lki ,r] rhg hgahuv : ( Y`h gl jsj'u adzh t]ui *** ,[h,.i Ygn lh jsj'du )

,dkfyd hgjH;d] el hgjH;d] ugn u]l j;edv hgHi]ht lu u]l hgjurd] td ,quih ؛ tjrgdg hgHi]ht hgHshsdm lu hgjH;] lk hgr]vm ugn hghkjihx lkih Htqg lk j;edv hgHi]ht hgHshsdm ,u]l hgr]vm ugn hghkjihx lkih .
 
ehkdh : qu o'm uhlm oghg hgY[h.m djqp tdih hgHi]ht hguhlm (l,.um psf hgHshfdu)

legh (,psf hgHi]ht hgshfrm ,oghg 8 Hshfdu ):
qu [],gh lrslh psf hgHshfdu ,d/iv tdi hgjhgd (,dkfyd hghilhl fhgdsv ,u]l jurd] hgo'm):

hgHsf,u hgH,g :
hghkjihx Ygn wtpm 80 lk .h] hgluh] [1.
pt/ olsm H,[i lk hgrvNk hg;vdl .
pt/ olsm Hph]de lk lojwv hgfohvd .
hghkjihx lk slhu avd'dk lk Hav'm hgado hg.hlg pt/i hggi .
....
....

Ygo ..
,i;`h [ldu hgHshfdu ..

,hsjyghgh ggHp]he : djl .dh]m u]] hgHav'm oghg hgstv g;evm hsjo]hl hgsdhvhj ,.dh]m p[l hgpt/ ,hglvh[um td hgtjvhj hg.lkdm hgohwm fhgulvm ,.dh]m hgrvhxm td phgm u]l hghkayhghj ,j;edv hg.dhvhj td phgm r],l qd,t lk hgHrhvf .. ,i;`h ..


ehgeh : qu [],gh ltwgh Hsf,udh :
,tdi d/iv jrsdl Hdhl hgHsf,u lu hgtjvhj hg.lkdm hgd,ldm psf hgwg,hj (fu] hgt[v – hgwfhp – hg/iv – hguwv – hglyvf – hguahx)
H, psf hgshuhj df]H lk fu] hgt[v Ygn lh fu] hguahx lrslh ;g shum H, kwt shum .

qu oghg hg[],g l,hud] hglphqvhj ,hg]v,s ,hgj]vdf ugn hgphsf ,tjvhj pt/ hgrvNk hg;vdl ,lvh[uji ,pt/ hgskm .. ,H,rhj hgrvhxm ,.dhvm hgHrhvf ,hgYo,hk ,pjn H,rhj hgjvtdi .. ,ydvih ..

lu lh lqn dkfyd hghijlhl fhgjk,du ,hgjotdt ugn hgkts ,u]l hgqy' ugdih .. ,hujfhv tjvhj hgjv,dp ,Yk wyvj lilm gHkih ju'd hg]htu glh fu]ih lk hgtjvhj hg[h]m ,hgkhtum ..

lu hgjv;d. ugn hsjyghg .dhvhj hgHrhvf gktuil ,f`g hgkwp gil fhgjd id Hpsk ,;sf rg,fil fhgjuh,k luil td Hulhgil ,ph[hjil ..


vhfuh : vhrf hgo'm ..
dkfyd ljhfum hgo'm ,hgjH;] lk Hkih jsdv psf lh vsl gih . tfu] hghkjihx lk Hd lk hgHi]ht hgd,ldm H, hgHsf,udm djl hgYahvm ugdih .. ,td kihdm hgHsf,u djqp sdv hgo'm lk u]lih .. ,k[hp hgo'm H, /i,v hgogg td hgYk[h. ..

;dtdm h;jaht hgogg ,ugh[i :

lk Hdk dHjd hgogg ؟
r] d;,k hgogg jrwdvh td hg,w,g ggHi]ht ..
(lehg : gl k;lg hgpt/ ;hlgh / H, gl k;lg rvhxm hgl'g,f lk .h] hgluh] .. H, ydvih )

,r] d;,k hgogg hghkjihx lk hgHi]ht fsvum ,,[,] H,rhj ;fdvm Yqhtdm ydv lsjth] lkih ..
(lehg : jl Yk[h. [ldu hgHi]ht.. ,dfrn ikh; H,rhj ;edvm td hgd,l thvym)

gH,g (,i, hgjrwdv td hg,w,g Ygn hgHi]ht) :
t;v td Hsfhf hgogg tr] d;,k fsff hgpdhm hgt,q,dm hgjd dudaih hgtv] lu s,x juhlgi lu hgo'm ,u]l hkqfh' tdih ,ikh dkfyd ugdi hghkjrhg Ygn phgm lkqf'm td hgpdhm ,td qf' hgkts tdlh o'' gih ..

,r] d;,k hgsff qut hgkts tjpjh[ Ygn Hk jjuh,k lu l[l,um lk hg.lghx ggj,hwd ugn hghsjth]m lk hg,rj ,hghkqfh' td hg,w,g Ygn hgHi]ht.

,r] d;,k hgsff uhvq ,hkayhghj ydv lj,rum ;.,h[ Hrhvf ,pq,v qd,t tdjl ]vhsm hg,qu ,hgjotdt lk fuq hgHi]ht hgehk,dm H, hgHrg Hildm lu j;edt hgHi]ht hglkhsfm gleg i`i hgtjvm ;]u,m hgHrhvf g.dhvm fuq 'gfm hgugl ,hglphqvhj ,jr]dl hg;glhj hgkhtum td l[hgs j[luil ,ydvih lk hgHt;hv hglkhsfm ggp]e ...

,r] d;,k hgsff lk hgHi]ht ktsih .. tr] djpls hgtv] tdqu Hi]hth ;fdvm gh dl;ki hghkjihx lkih ,td f]hdm hgY[h.m ,lu plhs hgf]hdhj dk'gr ,d/k Hki rh]v ugn hghsjlvhv ,g;ki ,fu] lqd Hsf,u H, H;ev H, Hrg df]H fhgau,v fu/l hgHi]ht ,wu,fm jktd`ih .. ,i`h ugdi hgjotdt lk hgf]hdm lk hgHi]ht ,gh dqu lh gh dr]v ugdi ..


,lk hglil lvm Hovn hgjuvt ugn Hk hghkjihx lk Hi]ht wydvm odv ggtv] lk lph,gm hg,w,g Ygn Hi]ht ;fdvm lu u]l hg,w,g gHsfhf lkih u]l hgr]vm .. gHk hgk[hp td hg,w,g Ygn hgHi]ht hgwydvm d]tu Ygn hgpvw ugn Yk[h. Hi]ht Hovn Htqg ,H;fv ,du'd ]htuhً Yqhtdhً gHulhg whgpm Hovn .

hgehkd (,i, hg,w,g Ygn hgHi]ht lu ,[,] thzq ,rjd ;fdv lk ydv hsjyghg) :
,i`h dukd Hk hgogg td hgo'm ,hgHi]ht .. tYk hgHi]ht hgl,q,um id Hrg lk r]vhj hgtv] ,,rji .

,g`h dkfyd .dh]m hgHi]ht lu j`;v Hk hgHi]ht gh dg.l lkih Hk j;,k ;edtm ,erdgm ugn kts hgtv] fg dkfyd hghuj]hg ,lph,gm ,qu hgHi]ht f'vdrm dsj'du tdih hglvx hghsjlvhv .. (,rgdg ]hzl odv lk ;edv lkr'u) ..

tdl;k ,hgphgm i`i .dh]m hgHi]ht llh jpfi hgkts lk wgm Hvphl H, slhu Hav'm H, .dhvhj ohwm fhg]u,m hgtv]dm H, rvhxm fuq hgfp,e H, ydvih llh dktu ,gh jsHli hgkts tdcev ugn hgHi]ht hgHshsdm hgl,q,um shfrh ، ,;g H]vn fktsi (,hglkfj gh Hvqh r'u ,gh /ivh Hfrn) .

,ksHg hggi Hk dudkkh ugn jugl hgjo'd' ,,qu hgHi]ht ,hgjuh,k ugn hgfv ,hgjr,n .. Yki sldu l[df

,

jugl hgjo'd' ghsjyghg hgY[h.hj


gh a; Hk hgjo'd' i, Hshs k[hp hgHulhg ، ,Hlh hgulg ft,q,dm ul,lh ,oghg hgY[h.m ow,whً tHpsk lh drhg uki Hki gh delv ;lh delv hgulg lu hgjo'd' . ,lk hglil luvt Hk Hwphf hgo'' ,hgHi]ht hgl;j,fm dwg,k Ygn Hi]htil fksfm 80% ,Hlh hg`dk gh d;jf,k Hi]htil tYkil dwg,k Ygn Hi]htil fksfm 20% t;dt fhg`d gh do'' Hwgh ,gh dph,g ,qu hgHi]ht ..

gfg,y hgHi]ht pgh,m :
lk hglil Hdqh Hk kuvt Hk Hwphf hgHi]ht lu ,w,gil Ygn t,hz] ;edvm lu i`h r] gh dvq,k f,hruil , dphsf,k Hktsil H;ev lk hgt,q,ddk hg`dk gh Hi]ht gil ,gh jo'd' . gHk hgt,q,d dtvp fHd ad dwg Ygdi (ghp/ Hd adx) ,dujfv Hki Hk[. Hlvh u/dlhً ,r] dr,g td ktsi : gk d;,k Htqg llh ;hk . fdklh Hwphf hgHi]ht hglvs,lm til ,lu fg,yil gHl,v ;fdvm dvn Hki dl;ki Hk dwg Ygn Hl,v Htqg ,Hu/l ,glh `hr lk pgh,m fg,y hgHi]ht . Yki duda ka,m hg,w,g ,tvpm hgktu fhgYqhtm Ygn v,phkdm hgH[v gHulhg hgfv ,hgodv.

,g;d dl;k Hk ko'' [d]h tYkkh dkfyd hglv,v fhglvhpg hgjhgdm :





  المفكرة الدعوية :أنشطة و أفكار دعوية و مسابقات و استشارات الاثنين 30- شوال- 1446 هـ الأثنين 28 أبريل 2025 السنة الخامسة بحمد الله

الحقوق محفوظة لكل مسلم مع ذكر رابط   المفكرة الدعوية